Predigttext: Die Vollmacht der J\u00fcnger, Johannesevangelium 20, 19-23<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n 19 Am Abend aber dieses ersten Tages der Woche, da die J\u00fcnger versammelt und die T\u00fcren verschlossen waren aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten unter sie und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch!<\/p>\n 20 Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen die H\u00e4nde und seine Seite. Da wurden die J\u00fcnger froh, dass sie den Herrn sahen.<\/p>\n 21 Da sprach Jesus abermals zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.<\/p>\n 22 Und als er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmt hin den Heiligen Geist!<\/p>\n 23 Welchen ihr die S\u00fcnden erlasst, denen sind sie erlassen; welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n die T\u00fcren verschlossen halten. Das kann richtig sein. Nach all dem, was geschehen ist, gehen die J\u00fcnger besser nicht raus. Denn der Tod von Jesus war abschreckend genug \u2013 auch f\u00fcr sie.<\/p>\n Sie haben schon davon geh\u00f6rt: Jesus soll leben. Doch was n\u00fctzt das ihnen? Sie f\u00fchlen sich bedroht. Wie er will keiner sterben!<\/p>\n Ja, drinbleiben kann vern\u00fcnftig sein. Das wissen seit Mitte M\u00e4rz auch wir. Denn eine Gefahr liegt in der Luft. Ihr Name: Covid-19: Sie ist nicht zu sehen, zu schmecken, zu riechen oder zu h\u00f6ren \u2013 aber deutlich zu sp\u00fcren.<\/p>\n T\u00fcr zu. Stay at Home. Bleib zuhause: So hie\u00df es deshalb wochenlang. Denn die Infektionsgefahr schwebte und schwebt \u00fcber uns allen, besonders aber \u00fcber den Risikogruppen.<\/p>\n Also stellten die Eink\u00e4ufer die gef\u00fcllten T\u00fcten anfangs vor die geschlossene T\u00fcr der Alten und verschwanden wieder. Vielleicht hinterlie\u00dfen sie noch einen Zettel. Doch blo\u00df kein K\u00f6rperkontakt!<\/p>\n Und in viele Pflege- und in Seniorenheime gab es \u00fcber viele Wochen kein Hereinkommen und kein Herauskommen. Es sei denn, man geh\u00f6rte zum Personal.<\/p>\n Letzteres war sehr hart und auf die Dauer ist es in dieser Art und Weise nicht hinzunehmen. Denn Infektionsschutz ist wichtig. Aber zuerst sch\u00fctzt das Grundgesetz die Menschenw\u00fcrde.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Doch zur\u00fcck zu den J\u00fcngern: Am Abend halten sie die T\u00fcren verschlossen, so hei\u00dft es bei Johannes. Mit \u201eam Abend\u201c, da ist wohl weniger eine Tageszeit gemeint, denn eine Stimmung, die sich breitmacht. Denn die Gefahr da drau\u00dfen, sie schl\u00e4gt aufs Gem\u00fct. Und die geschlossene T\u00fcr tut es auch. Vielleicht f\u00e4llt den Freunden Jesu schon die Decke auf den Kopf, wie so vielen von uns ab und an in den letzten Wochen.<\/p>\n Wom\u00f6glich haben auch sie schon einen Koller. 11 Leute sitzen da drin zusammen. Nur der ungl\u00e4ubige Thomas ist nicht da. Vielleicht geht es Ihnen so \u00e4hnlich wie uns: Sie sind niedergeschlagen und haben Angst, sie f\u00fchlen sich ohnm\u00e4chtig und sind w\u00fctend.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n W\u00fctend \u2013 auf wen? Denn irgendjemand muss doch an all dem schuld sein!<\/p>\n Und da steht dann bei Johannes dieses verh\u00e4ngnisvolle Wort: Die T\u00fcren sind verschlossen \u201eaus Furcht vor den Juden.\u201c H\u00e4tten sie nicht einen anderen Schuldigen finden k\u00f6nnen?<\/p>\n Wom\u00f6glich haben sie das auch. Also etwa: Dieser Jesus, der hat uns das eingebrockt. Oder doch: Selber schuld! Oder aber, die M\u00e4chtigen, die R\u00f6mer, und die von uns, die sie unterst\u00fctzen. Aber doch nicht wir einfachen, frommen Juden! Denn Juden das sind sie ja alle elf selber \u2013 und Jesus war auch einer. Starb mit einem Schild \u00fcber den Kopf. Darauf stand sogar: \u201eDer K\u00f6nig der Juden.\u201c<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tats\u00e4chlich ist dem Evangelisten Johannes an dieser Stelle nicht ganz zu trauen. Denn was er da schreibt, das geh\u00f6rt in eine sp\u00e4tere Zeit: Es ist Jahrzehnte sp\u00e4ter aufgeschrieben. Und zwar in einer Situation, in der die j\u00fcdischen Gemeinden mit den neuen christlichen konkurrierten \u2013 niedergeschrieben in einem harten Konflikt zwischen Geschwistern, die verschiedene Wege einschlugen.<\/p>\n Doch Ohnmacht und Wut lassen Menschen Schuldige suchen. Sei es als Erkl\u00e4rung im Nachhinein. Oder sei es mittendrin in der Misere. Und leider wirkt in Corona-Zeiten die lange Linie der Judenfeindschaft nach.<\/p>\n Kaum war Corona da, wurden Schuldige gesucht. Die USA beschuldigten China, China die USA. Die Ehe f\u00fcr alle sollte daran schuld sein oder die chinesische Fledermaussuppe, sp\u00e4ter auch das Mobilfunknetz 5G oder Bill Gates. \u00dcber so viel Unsinn kann man sich nur an den Kopf greifen.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aber eins emp\u00f6rt mich wirklich: Auf sogenannten Hygiene-Demos tragen Leute den gelben Judenstern mit der Aufschrift: \u201eImpfgegner.\u201c So vergleichen sie sich mit den unter den Nationalsozialisten verfolgten und ermordeten Juden.<\/p>\n Es ist ein perfides Spiel, was Rechtsradikale da treiben. Einerseits schieben sie Juden die Schuld an Corona in die Schuhe. So wird etwa der Holocaust-\u00dcberlebende George Soros beschuldigt, Corona als \u201eBiowaffe\u201c entwickelt zu haben. Andererseits stilisieren sie sich selbst mit dem gelben Stern als Opfer.<\/p>\n Diese Leute spielen ein Spiel mit der Angst. Dabei d\u00fcrfen Christen nicht mitspielen. Denn Jesus spielt auch nicht mit, beim Spiel mit der Angst.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bei Johannes lesen wir: Jesus betritt den geschlossenen Raum. Er durchbricht ihre Isolation und sagt: \u201eFriede sei mit euch!\u201c Den ohnm\u00e4chtig-w\u00fctenden, den niedergeschlagen-\u00e4ngstlichen w\u00fcnscht er Frieden. Er tut das sogar zweimal. Und die J\u00fcnger werden dar\u00fcber froh. Sie hatten davon geh\u00f6rt, dass er leben soll. Aber nun wird es f\u00fcr sie sichtbar.<\/p>\n Nur bei guten Worten bleibt es jedoch nicht. Denn Jesus tut etwas, was wir gerade besser bleiben lassen: Er bl\u00e4st die J\u00fcnger an. Sie bekommen den Atem des Heiligen Geistes zu sp\u00fcren. Und der bringt sie in Bewegung, innerlich wie \u00e4u\u00dferlich.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Denn dieser Geist ist anders. Er ist auch nicht zu vergleichen mit dem Geist der Corona-Stimmung, der in dem aktuellen Hit der Rolling Stones in einer Geisterstadt herumgeistert. In \u201eLiving in an ghost town\u201c singt der 76-j\u00e4hrige Mike Jagger:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201eLife was so beautiful \/ Then we all got locked down\u201c. Auf Deutsch: \u201eDas Leben war so sch\u00f6n \/ Dann wurden wir alle eingesperrt\u201c<\/p>\n Und weiter: \u201eI’m a ghost \/ Living in a ghost town \/\/ I’m going nowhere \/ Shut up all alone \/\/ So much time to lose \/ Just staring at my phone\u201c<\/p>\n Also: \u201eIch bin ein Geist \/ Der in einer Geisterstadt lebt \/\/ Ich bleibe, wo ich bin \/ Eingesperrt und ganz alleine \/\/ Es gibt so viel Zeit zu verschwenden \/ Indem ich einfach nur auf mein Handy starre\u201c<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Wie anders der Heilige Geist ist \u2013 dazu eine Begebenheit, \u00fcber die der Theologe und Medizinethiker Ulrich H. J. K\u00f6rtner unl\u00e4ngst berichtete:<\/p>\n \u201eDienstag, 21. April, am sp\u00e4ten Abend. Markus Lanz moderiert im ZDF die x-te Talkrunde zur Corona-Krise. Im Studio der nieders\u00e4chsische Ministerpr\u00e4sident Stephan Weil, der Virologe Henrik Streeck aus Bonn sowie die Schriftstellerin und Philosophin Thea Dorn.<\/p>\n Zun\u00e4chst dreht sich das Gespr\u00e4ch um Schutzmasken, um neueste Studien zu Covid-19 und um Prognosen, wie man der Pandemie [\u2026.] Herr werden kann. Schlie\u00dflich kommt der Moderator auf Thea Dorns [\u2026] Essay \u00fcber die Einsamkeit der Sterbenden in den Zeiten von Corona zu sprechen.<\/p>\n Thea Dorn bekennt offenherzig, sie sei kein gl\u00e4ubiger Mensch und legt nach: \u201aWir sind eine vom Glauben abgefallene Gesellschaft\u2018 [\u2026].<\/p>\n Aber dann kommt es: Frau Dorn erz\u00e4hlt, wie sie in Hamburg auf dem Weg zum Studio an einer Kirche vorbeigekommen sei. Drau\u00dfen hing ein gro\u00dfes Transparent mit einem Zitat aus einem der Paulusbriefe.<\/p>\n \u201aUnd ich\u2018, so die Philosophin, \u201ah\u00e4tte nicht gedacht, dass ich mal in einem Fernsehstudio sitzen w\u00fcrde und sagen werde: Der kl\u00fcgste Satz, den ich heute geh\u00f6rt habe, war ein Bibelzitat von Paulus! Und zwar stand da drauf: Gott hat uns nicht den Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. \u2018<\/p>\n Thea Dorn weiter:<\/p>\n \u201eDer Satz habe sie [\u2026] \u201aumgehauen, weil ich den Eindruck habe, wir lassen uns im Augenblick massiv vom Geist der Furcht leiten und nicht vom Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. Und ich glaube, dass das nicht gut ist, wenn die Gesellschaft anf\u00e4ngt, sich vom Geist der Furcht bestimmen zu lassen.\u201c 1<\/sup><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ich finde: Da ist etwas dran. Denn der Geist der Furcht l\u00e4sst uns erstarren. Er l\u00e4sst uns sitzen, die T\u00fcren zu. Doch wir k\u00f6nnen nicht drinnen bleiben, bis es komplett ungef\u00e4hrlich ist. Wir k\u00f6nnen nicht warten, bis das Virus, bis die Gefahr endg\u00fcltig verschwindet.<\/p>\n Jesus jedenfalls schickt seine J\u00fcnger los, wie sein Vater ihn losgeschickt hat. Dabei ist die Gefahr f\u00fcr sie beileibe nicht vor\u00fcber. Doch er gibt ihnen den heiligen Geist. So k\u00f6nnen sie ihre Starre \u00fcberwinden.<\/p>\n F\u00fcr uns kann das heute etwa hei\u00dfen: Schritt f\u00fcr Schritt heraus aus dem Lockdown. Mit Kraft, mit Liebe und \u2013 nicht zuletzt \u2013 mit Besonnenheit. Denn Leichtsinn ist nicht angebracht, wie es auch in Th\u00fcringen jede und jeder wissen kann. Und wie es jetzt die dramatischen Bilder aus Brasilien zeigen.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Und nicht zuletzt verm\u00f6gen die J\u00fcnger Jesu durch den heiligen Geist noch etwas anderes. Jesus sagt zu ihnen: \u201eNehmt hin den Heiligen Geist! Welchen ihr die S\u00fcnden erlasst, denen sind sie erlassen; welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten.\u201c<\/p>\n Die F\u00e4higkeit und das Verm\u00f6gen, S\u00fcnden zu erlassen: Vielleicht ist das zu Pfingsten 2020 die wichtigste Gabe des Heiligen Geistes. Denn Schuld zuweisen und Vers\u00e4umnisse vorhalten \u2013 das geschieht jeden Tag:<\/p>\n Was wurde zu sp\u00e4t getan? Und: Was wird zu fr\u00fch gelockert gewesen sein? Welche Entscheidungen waren falsch oder unangemessen? Was ist schiefgelaufen, war und ist ungerecht? Vielleicht auch nur: Wer hat sich geirrt?<\/p>\n Erst sollte der Sommer gegen Corona helfen, dann wieder doch nicht. Erst waren Masken \u00fcberfl\u00fcssig, jetzt sind sie Pflicht, bald sind sie freiwillig: Alles Gr\u00fcnde, um mit Wissenschaftlern und Politikern hart ins Gericht zu gehen. Und auch unter Christen wurde der Ton untereinander zunehmend rau.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n W\u00e4hrend einer Regierungsbefragung auf dem bisherigen H\u00f6hepunkt der Corona-Krise sagte Gesundheitsminister Jens Spahn diesen Satz: \u201eWir werden in ein paar Monaten wahrscheinlich viel einander verzeihen m\u00fcssen.\u201c<\/p>\n Jesus sagt: Viel einander verzeihen: Das m\u00fcsst ihr zwar nicht. Denn: \u201eWelchen ihr die S\u00fcnden behaltet, denen sind sie behalten.\u201c Aber ihr k\u00f6nnt das tun, weil: \u201eWelchen ihr die S\u00fcnden erlasst, denen sind sie erlassen.\u201c<\/p>\n Und ihr braucht auch nicht Leute verfolgen und belangen, weil sie zu Ostern Posaune geblasen haben, und wom\u00f6glich gegen den Buchstaben einer Verordnung versto\u00dfen haben.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ordnungen sind sinnvoll. Aber im Geist der Liebe muss man sie auch einmal \u00fcberschreiten k\u00f6nnen. Selbst dann, wenn man sie selber fabriziert hat. Bodo Ramelow wurde in einem Interview der ZEIT damit konfrontiert. Nach einem Gespr\u00e4chsgang \u00fcber Krankheit und Tod sagte der Interviewer:<\/p>\n \u201eEs gab F\u00e4lle, da durften Eheleute nicht mal voneinander Abschied nehmen. Da starb man alleine und wurde unter Ausschluss der \u00d6ffentlichkeit begraben. Das haben Sie mitentschieden.\u201c<\/p>\n Ramelow antwortete:<\/p>\n \u201eJa, das habe ich. Und heute frage ich mich, ob das in allen Punkten richtig war oder ob es nicht m\u00f6glicherweise noch andere L\u00f6sungen gegeben h\u00e4tte. Vor kurzem ist etwa meine Nachbarin gestorben. Ich kannte sie seit vielen Jahren. Eigentlich h\u00e4tte ich nicht bei ihrer Beerdigung dabei sein d\u00fcrfen. Doch ich hatte das Gef\u00fchl, es zu m\u00fcssen, wenn auch mit gro\u00dfem Abstand. Alles andere w\u00e4re mir unmenschlich vorgekommen. Schlie\u00dflich habe ich gegen die Verordnung versto\u00dfen, die ich selbst zu verantworten habe.\u201c 2<\/sup><\/p>\n \u00a0<\/p>\n War das falsch? Mit dem Auge des Gesetzes gesehen: Vielleicht war es da falsch. Aber mit dem Geist der Liebe betrachtet: Da war es gut.<\/p>\n Wir kommen doch nicht weiter, wenn wir einander b\u00f6se anzinken und giftig anblasen. Greifen wir gegen Corona besser zum pfingstlichen Gegenmittel: zum Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Dieses Mittel hilft, versprochen.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n 1<\/sup>https:\/\/zeitzeichen.net\/node\/8315<\/p>\n 2<\/sup>https:\/\/www.zeit.de\/2020\/21\/bodo-ramelow-corona-krise-krisenpolitik-altenpflege-gesundheitswesen<\/p>\nLiebe Gemeinde,<\/h3>\n
Amen<\/h3>\n
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